Александр Ворбругг
Книга “Экоцид в Украине” — это выдающееся свидетельство экологической цены российской войны, трогательная дань уважения людям, экосистемам, животным и растениям Украины, а также вдумчивое размышление о том, как война влияет на них и их взаимоотношения. Прослеживая экоцид в “личных и повседневных реалиях”, Дарья Цымбалюк проливает свет на сложные последствия войны для различных аспектов жизни.
Книга отправляет читателя в путешествие по богатым и разнообразным ландшафтам Украины, уделяя особое внимание югу страны и ее степям, рекам и побережьям. Мы узнаем об уникальных видах и экосистемах, экологической науке и искусстве, а также экологических движениях и организациях. Книга избегает романтизации экологической ситуации до вторжения России в 2014 году и полномасштабной войны 2022 года. Цымбалюк вспоминает долгую историю экоцидных и геноцидных войн, “которые опустошили земли Украины и забрали жизни ее жителей”, а также историю пренебрежения окружающей средой и ее деградации, вызванной загрязняющими отраслями, агропромышленным хозяйством, плотинами и другими крупными инфраструктурными проектами (проблемы, которые ускорились со времен СССР), а также негативное влияние рыночного капитализма.
Главы посвящены различным местам разрушения и устойчивости, как указано в их заголовках: “Вода”, “Земля”, “Воздух”, “Растения”, “Тела”, “Энергия”. Каждая глава описывает сложный и взаимосвязанный мир, на который влияют такие же сложные и взаимосвязанные факторы. В главе “Земля” Цымбалюк пишет:
“Во время войны почва и земля ставят глубокие экзистенциальные вопросы. Земля находится в центре переживания войны и оккупации. Насилие оккупации, перемещение людей и других видов, а также загрязнение и разрушение почвы обнажают жизненные связи людей и других живых существ с землей как убежищем, домом и живым миром”.
В этом духе в книге рассказываются истории, основанные на совместном проживании и частично общем опыте войны; истории существования и хрупкости тела, которые нужно учитывать, чтобы лучше понять, как атаки на различные среды и инфраструктуры, от почв до энергии, одновременно являются атаками на тела, которые зависят от них. Книга демонстрирует, как война выявляет уязвимости и зависимости, общие в некоторой степени для людей и животных, подвергающихся воздействию одних и тех же мин, ракет и наводнений. Цымбалюк также прослеживает новые примеры солидарности и сотрудничества между людьми и другими существами, которые возникают перед лицом угроз.
Книга охватывает большой спектр вопросов. Однако еще больше выделяется то, как автор повествует об этих вопросах, связывает их и предлагает новые способы их понимания. Больше, чем сосредотачиваясь на юридических аспектах или научных фактах экоцида, Цымбалюк намеревается проследить, “как опыт наблюдения и проживания экоцида меняет понимание окружающей среды и своего дома (земли)”. Одной из центральных концепций этого является то, что Цымбалюк называет “эпистемой смерти”, которая “становится доминирующей болезненной формой изучения своей родины, когда мы узнаем о существовании кого-то или чего-то только тогда, когда их уже нет”. Цымбалюк размышляет о том, как эта болезненная форма изучения стала центральной для того, как она замечала, исследовала, документировала и относилась к миру живого, которому угрожает война, а также идентифицирует ее в историях других людей, в работах исследователей и художников и в социальных сетях. В то время как смерть связывает “всё и всех” на войне, эпистема смерти одновременно является эпистемой жизни, поскольку, как показано в книге, она порождает новые виды внимания к аспектам жизни и к существованию видов или частей природы, которые большинство людей раньше не замечали.
Повествование автора является глубоко личным и локальным, оно основано на опыте, далеких и близких исследованиях, а также преданности жизни и мирам, которые она описывает. Книга также повествует об историях на местах, измерениях ученых, работах историков и художников, а также клипах, которые были распространены и переосмыслены в социальных сетях, и сплетены в многослойные отчеты, которые отражают сложность их тем и связей. В книге есть множество героинь и героев с именами, характерами и собственными способами общения, жителей и рабочих, солдат и спасателей, экспертов и защитников природы, животных и растений.
Хотя текст Цымбалюк посвящен тому, чтобы передать информацию о жестоком насилии и боли войны, он тем не менее обращается к людям и другим существам с чувством любви, беспокойства и любопытства и сохраняет непринужденность и ясность. Книга задает много вопросов, которые открывают новые перспективы. Как птица, летящая над охваченными войной землями, воспринимает то, что видит? Что видит военный летчик, сбрасывая бомбы, вызывающие эти разрушения? Сочетая тщательный анализ с большим количеством анекдотов и вопросов, она дает массу идей и нового понимания, признавая, что “невозможно понять войну”, предоставить полную картину или полностью осознать, что значит пережить ее. Это сообщение с пределами понимания и против них, приближение снова и снова разными способами к тому, что на определенном уровне неизбежно остается невозможным для постижения. Текст Цымбалюк является поэтическим, что придает глубину и, в определенном смысле, даже ясности интерпретации и анализу.
Книга относится к несколько более широким дебатам и вносит оригинальный концептуальный вклад. Она связывает историю продолжающейся деградации окружающей среды с историей советского экстрактивизма (экономической модели, основанной на добыче природных ресурсов в том числе для последующего экспорта – примечание редакции). Сосредоточившись на личных и повседневных реалиях, она также говорит об общем состоянии окружающей среды планеты и связывает войну с климатическим кризисом. Цымбалюк затрагивает прения об империализме и колониализме, экоциде и геноциде, а также о послевоенном восстановлении. Кроме того, она теоретизирует о взаимосвязи насилия, пространства и времени, исследуя, как некоторые временные реалии разрываются, а пространственные модели рушатся, в то время как новые связи возникают.
“Экоцид в Украине” демонстрирует, что для того, чтобы “начать осознавать масштаб и страдания от опустошения, потери целых миров”, необходима “экологическая линза”.
Это рассказ, который неизбежно останется незавершенным, поскольку Россия продолжает вести войну. Экологические последствия войны будут ощущаться еще долго после того, как прекратятся боевые действия, и, как показывает книга, существует множество способов рассмотрения этой темы и множество историй, которые можно рассказать.
Цымбалюк вдохновляет, дает ощущение принадлежности к месту и побуждает продолжать такое взаимодействие в будущем. Для широкого круга читателей, интересующихся этой темой, данная книга представляет собой всеобъемлющий, своевременный и высокодоступный обзор экологических проблем в современной Украине военного времени. Эксперты будут вдохновлены ее переплетением широкого спектра источников и историй в оригинальных интерпретациях.
Откровенно говоря о жестокой войне, Цымбалюк также рассказывает бодрящие истории о красоте, любви, преданности и достоинстве вопреки насилию. Ее искренняя признательность дает надежду живому миру, а также воспевает жизнь и работу экологов, солдат, жителей и многих других существ, которые не являются людьми, но, тем ни менее, вместе переживают, защищают и творят.
“Ecocide in Ukraine: The Environmental Cost of Russia’s War” Darya Tsymbalyuk ISBN: 978-1-509-56249-7, March 2025
